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平时所拥有的衣物合计不过二斤半重，游方僧侣随身携带杨柳枝、澡豆、水瓶、坐具、锡杖、香炉、滤水囊等“头陀十八物”及“三衣钵具”，就可云游天下。 钵是出家人的食器，又名“应量器”，也就是饮食要知节量，...不了心地的修持，心地纯善，平时又能与人结缘，培植福寿的因缘，自然富贵随身，长命百岁。存心险恶，虽然能够左右逢源，享受一时的快乐，但是转瞬间就变成灾难祸殃。譬如抢劫偷窃别人的财富，虽然得到短暂的欲乐，但是...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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随身”。因此懂得布施作功德，才是最保险的理财方法。
偈云：“一粒落土百粒收，一文施舍万文收；与君寄在坚牢库，汝及子孙享不休。”布施是坚固的宝藏，因为它的果报，没...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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可以从《修真十书·上清集》中选录两首： 随身风雨几清闲，不做人间泼底官；朝饮一壶朱夙髓，暮餐八两黑龙肝；打开俗网了无事，缚住时光自驻颜；昨夜梦回天上去，琼楼玉阙不胜寒。（《上清集》“题西轩壁”） ...
杨立华
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由此而论，法性无始无终亦即万物无始无终。因无明即是法性随缘而成，法性即诸法的实相，无明与法性相伴而行，如影随身。法性应是不变的“一”(但是如果说“有其一必有其二”的话，那么法性因无对立物，只好说成是“...
徐钢泓
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具自至他方诸佛面前愿)。 8.宋译第三十愿： 我得菩提成正觉已，所有众生，发净信心，为诸沙门婆罗门，染衣洗衣裁衣缝衣，修作僧服，或自手作，或使人作，作已回向，是人所感八十一生，得最上衣，随身...
不详
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存想如来、三宝，畟塞十方虚空，影现道场[59] 。 又于礼敬三宝中，亦指示用心方法云： 心随身口，一心顶礼，无分散意。了知此身如影不实，于能礼、所礼，心无所得。一切众生，亦同入此礼佛法界海中，...
不详
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传神。 第127窟的供养菩萨头部作扇形发髻，头微俯，双眼下视，表现出一种虔诚备至的神情。整 个身体前倾，右手捧供品，左手作恭请状，天衣随身体倾斜而微微飘动。窟内石佛背光上雕 出十二尊十分精致的伎乐飞天...
胡承祖
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图圆形已变形为椭圆形，有铜绣痕，亦应为随身携带死後入葬的。画面与镇江小太古山新火车站出土的敷彩梵文圆形陀罗尼经咒颇为相似。拍品出现於上海，故亦应为南方所出。中央菩萨六臂，手各执法器，坐於莲花中，旁有“...
不详
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偈言，履行仁慈，博爱济众，有十一誉。福常随身，卧安觉安，不见恶梦，天护人爱，不毒不兵，水火不丧，在所得利，死升梵天。是为十一。”大力提倡各种公益事业。 乃至比如吃斋、救人性命，皆为有功德之事。“半斋之...
不详
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典型的白族男性长者的风范。根据造像题记可知，此观音老爹亦被称为“建国梵僧观世音菩萨”，由此可以推断，他是完全白族化了的梵僧观音造像。其持瓶、拄杖，一犬随身之特点，显然来自于梵僧观音，而白族男性长者的...
不详
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